WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十一篇 人的靈知道人的事,神的靈知道神的事(三), 持守真理的兩面 是 我們的神是三一的。照著聖經,我們接受 神是獨一無二的,並且祂也是三的這個真 理。我們信神是三一的,祂是三而一的。, 第二十一篇 人的靈知道人的事,神的靈知道神的事(三) 包括 用正確的器官, 用正確的器官 是 一位弟兄也許對妻子非常不高興,因著妻 子對他的態度,就在情感上被冒犯。但他 若藉著運用意志,從情感轉向靈,他的感 覺就會改變。他不會定罪妻子,被她冒犯 ,乃會以全然不同的方式領會她。, 持守真理的兩面 是 在約翰十四章二十三節主耶穌說,『人若 愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他, 並且我們要到他那裡去,同他安排住處。 』這裡主說,父與子要到愛主的人那裡去 ,同他安排住處。, 靈與經歷基督 是 我們用正確的器官─人的靈─認識屬靈的 事,尤其重要。然而,關於經歷基督與召 會,大多數基督徒受教導,要藉著運用心 思並根據傳統的教導來認識基督與召會。, 例如,一位著名的基督教教師在著作中曾 說,基督不是實際住在我們裡面,而只是 在諸天之上,並由聖靈在我們裡面代表。 這個事例很明顯是照著傳統的道理和神學 ,運用心思來領會對基督的經歷。 反證於 主耶穌在十五章四節說,『你們要住在我 裡面,我也住在你們裡面。』這裡主不僅 說到在我們裡面,並且說到我們住在祂裡 面,祂也住在我們裡面。住的意思是逗留 、停留。基督住在我們裡面;祂停留在我 們裡面。這不是代表,乃是基督自己住在 我們裡面。, 例如,一位著名的基督教教師在著作中曾 說,基督不是實際住在我們裡面,而只是 在諸天之上,並由聖靈在我們裡面代表。 這個事例很明顯是照著傳統的道理和神學 ,運用心思來領會對基督的經歷。 反證於 在十九節末了主耶穌說,『因為我活著, 你們也要活著。』這指明祂要活在我們裡 面,並使我們憑祂而活。這在祂復活的晚 上開始發生。, 持守真理的兩面 是 聖經啟示基督在天上,(羅八34,)也啟 示祂實際上在我們裡面。(10。)關於這 點,我們需要相信並持守真理的兩面。, 第二十一篇 人的靈知道人的事,神的靈知道神的事(三) 包括 需要運用我們的靈, 第二十一篇 人的靈知道人的事,神的靈知道神的事(三) 引自 二 釘十字架的基督,是使徒職事的中心 二1~16 1 使徒盡職事的路 1~5 2:1 弟兄們,從前我到你們那裡去,並沒有照著1高超的言論或智慧, 對你們宣傳神的2奧祕。 2:2 因為我曾定了主意,在你們中間1不知道別的,只知道2耶穌基督, 並2這位釘十字架的。 2:3 我在你們那裡,又1軟弱,又2懼怕,又甚戰兢。 2:4 我說的話,講的道,不是用智慧1動聽的言語,乃是用那靈和能力的明證, 2:5 叫你們的信不在於1人的智慧,乃在於神的能力。 2 神奧祕中的智慧─基督是神深奧的事 6~10 2:6 然而在長成的人中,我們也講智慧,但不是這世代的智慧, 也不是這世代有權有位正被1廢掉之人的智慧。 2:7 我們講的,乃是從前所隱藏,1神奧祕中的智慧, 就是神2在萬世以前,為使我們得3榮耀所豫定的; 2:8 這智慧,這世代有權有位的人,並沒有一個知道, 因為他們若知道,就不會把榮耀的主釘十字架了。 2:9 只是如經上所記:“神為1愛祂的人所豫備的,是2眼睛未曾看見, 耳朵未曾聽見,3人心也未曾想到的。” 2:10 但神藉著那靈向我們1啟示了,因為那靈2參透萬事, 甚至3神的深奧也參透了。 3 用屬靈的話,向屬靈的人,解釋屬靈的事 11~16 2:11 因為除了在人裡面1人的靈,在人中間有誰知道人的事? 照樣,除了1神的靈,也沒有人知道神的事。 2:12 我們所1領受的,並不是世上的靈,乃是那出於神的靈, 使我們能知道神白白恩賜我們的事; 2:13 這些事我們也講說,不是用人智慧所教導的言語, 乃是用那靈所教導的言語,1用屬靈的話,2解釋屬靈的事。 2:14 1然而2屬魂的人不領受3神的靈的事,因他以這些事為愚拙, 並且他4不能明白,因為這些事是憑5靈6看透的。 2:15 惟有1屬靈的人看透萬事,卻沒有一人看透他。 2:16 誰曾知道主的心思能教導祂?但我們是1有基督的心思了。, 例如,一位著名的基督教教師在著作中曾 說,基督不是實際住在我們裡面,而只是 在諸天之上,並由聖靈在我們裡面代表。 這個事例很明顯是照著傳統的道理和神學 ,運用心思來領會對基督的經歷。 反證於 在十八節主繼續說,『我不撇下你們為孤 兒,我正往你們這裡來。』這當然不是指 基督第二次來。倘若這真指基督第二次來 ,那麼從第一世紀直到現在,所有的基督 徒就是孤兒了。, 例如,一位著名的基督教教師在著作中曾 說,基督不是實際住在我們裡面,而只是 在諸天之上,並由聖靈在我們裡面代表。 這個事例很明顯是照著傳統的道理和神學 ,運用心思來領會對基督的經歷。 反證於 在十四章二十節主說,『到那日,你們就 知道我在我父裡面,你們在我裡面,我也 在你們裡面。』這日就是主復活的那日。, 例如,一位著名的基督教教師在著作中曾 說,基督不是實際住在我們裡面,而只是 在諸天之上,並由聖靈在我們裡面代表。 這個事例很明顯是照著傳統的道理和神學 ,運用心思來領會對基督的經歷。 反證於 照著二十二節,祂『就向他們吹入一口氣 ,說,你們受聖靈』。藉著將那靈吹入門 徒裡面,主就將自己作生命和一切分賜到 他們裡面。從那時起,復活的基督就開始 活在他們裡面,並使他們憑祂而活。, 例如,一位著名的基督教教師在著作中曾 說,基督不是實際住在我們裡面,而只是 在諸天之上,並由聖靈在我們裡面代表。 這個事例很明顯是照著傳統的道理和神學 ,運用心思來領會對基督的經歷。 反證於 在十九節主宣告:『還有不多的時候,世 人不再看見我,你們卻看見我,因為我活 著,你們也要活著。』這裡主指明祂要釘 十字架並埋葬。為這緣故,世人不再看見 祂。然而,三天以後,在祂復活那天,祂 的門徒要看見祂。, 第二十一篇 人的靈知道人的事,神的靈知道神的事(三) 包括 靈與經歷基督, 用正確的器官 是 在林前二章十一節保羅說,人的靈知道人 的事,神的靈知道神的事。人的靈是人最 深的部分,其機能能參透人的事最深之處 ,而人的心思只能知道膚淺的事。同樣, 只有神的靈纔能知道神深奧的事。本書表 明,正確的經歷這神與人的二靈,對實行 召會生活乃是必要的。, 靈與經歷基督 是 例如,一位著名的基督教教師在著作中曾 說,基督不是實際住在我們裡面,而只是 在諸天之上,並由聖靈在我們裡面代表。 這個事例很明顯是照著傳統的道理和神學 ,運用心思來領會對基督的經歷。, 例如,一位著名的基督教教師在著作中曾 說,基督不是實際住在我們裡面,而只是 在諸天之上,並由聖靈在我們裡面代表。 這個事例很明顯是照著傳統的道理和神學 ,運用心思來領會對基督的經歷。 反證於 在約翰十四章十七節,主耶穌說到實際的 靈:『你們卻認識祂,因祂與你們同住, 且要在你們裡面。』這裡主明言,實際的 靈要在我們裡面。, 需要運用我們的靈 是 留在天然的心思裡,尋求以傳統的方式領 會事情是一回事;而運用我們的靈,照著 神的話明白事情,卻非常不同。, 例如,一位著名的基督教教師在著作中曾 說,基督不是實際住在我們裡面,而只是 在諸天之上,並由聖靈在我們裡面代表。 這個事例很明顯是照著傳統的道理和神學 ,運用心思來領會對基督的經歷。 反證於 主明確的說,『你們就知道我在我父裡面 ,你們在我裡面,我也在你們裡面。』這 裡主沒有說到由聖靈在他們裡面作代表。 祂清楚的說,『我在你們裡面。』